کد مطلب:275422 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:310
اللهم و مد فی عمره...
اللهم و مد فی عمره و زد فی اجله و اعنه علی ما ولیته و استرعیته و زد فی كرامتك له فانه الهادی المهدی و القائم المهتدی و الطاهر التقی الزكی النقی الرضی المرضی الصابر الشكور المجتهد اللهم و لا تسلبنا الیقین لطول الامد فی غیبته و انقطاع خبره عنا و لا تنسنا ذكره و انتظاره و الایمان به و قوه الیقین فی ظهوره و الدعاء له و الصلوه علیه حتی لا یقنطنا طول غیبته من قیامه و یكون یقیننا فی ذلك كیقیننا فی قیام رسولك صلواتك علیه و آله و ما جاء به من وحیك و تنزیلك فقو قلوبنا علی الایمان به حتی تسلك بنا علی یدیه منهاج الهدی و المحجه العظمی و الطریقه الوسطی و قونا علی طاعته و ثبتنا علی متابعته و اجعلنا فی حزبه و اعوانه و انصاره و الراضین بفعله و لا تسلبن ذلك فی حیوتنا و لا عند وفاتنا حتی تتوفانا و نحن علی ذلك لا شاكین و لا ناكثین و لا مرتابین و لا مكذبین.
ترجمه: خدایا عمرش را طولانی گردان، و در مدتش بیفزا، و او را یاری ده بر آنچه ولایتش را به او داده ای و تحت رعایتش گذاشته ای، و كرامتت را برایش افزون فرما، زیرا اوست راهبر و رهیاب و قائم و استوار بر هدایت و پاك و با تقوی و پاكیزه و خالص و دوستدار و پسندیده و شكیبا و شاكر و كوشا، خدایا
[ صفحه 38]
یقینمان را از ما مگیر به واسطه طول مدت در غیبت او و انقطاع خبرش از ما، و فراموشمان مگردان یادش را، و انتظار او و ایمان به حضرتش را و قوت یقین به ظهورش و دعا و رحمت و درودمان را برایش، تا طولانی بودن غیبت او ما را از قیامش نومید نگرداند، و یقینمان درباره آن همانند یقینمان باشد درباره قیام پیامبرت - رحمت و درود تو بر او و خاندانش باد - و آنچه از وحی و تنزیل از جانب خدا آورده است، پس دل های ما را برای ایمان به حضرتش نیرومند گردان، تا راهمان بری به دست او بر طریق آشكار هدایت و شاهراه حق و طریقه میان دین، و ما را برای اطاعت او نیرومند فرما، و بر پیروی از او پایدارمان بدار، و ما را در گروه و یاران و انصارش و خوشنودان به كار او قرار ده، و این توفیق و عقیده را از ما مگیر، نه در زندگی ما و نه به هنگام مرگمان، تا ما را بر این عقیده بمیرانی، در حالی كه شك كننده و پیمان شكن و اهل ریب و تكذیب نیستیم.
شرح
آنجا می گوید: حتی تسلك بنا علی یدیه منهاج الهدی تا آخر، نحویون گفته اند: (حتی) برای انتهاء غایت است. در اینجا می توان دو غایت حسی و معنوی برای حتی تصور نمود:
الف - یعنی ذكر و انتظار امام - علیه السلام - را از یادمان مبر، و یقین به قیام حضرتش را به ما مرحمت فرما، و ایمان ما را به آن حضرت نیرومند گردان تا
[ صفحه 39]
هنگامی كه امام ظهور كند و تو ای خدا به دست مبارك او ما را در شاهراه هدایت قرار دهی، و این همان غایت حسی است.
ب - و شاید مقصود این باشد كه این مواهب را (كه در بالا گفته شد) به ما مرحمت كن و ایمان به امام - علیه السلام - را در ما نیرومند گردان تا در اثر این سابقه ایمان و یقین، لیاقت و استحقاق رفتن راه آن حضرت را پیدا كنیم، این است معنای غایت معنوی و باطنی.
ترجمه: خدایا عمرش را طولانی گردان، و در مدتش بیفزا، و او را یاری ده بر آنچه ولایتش را به او داده ای و تحت رعایتش گذاشته ای، و كرامتت را برایش افزون فرما، زیرا اوست راهبر و رهیاب و قائم و استوار بر هدایت و پاك و با تقوی و پاكیزه و خالص و دوستدار و پسندیده و شكیبا و شاكر و كوشا، خدایا
[ صفحه 38]
یقینمان را از ما مگیر به واسطه طول مدت در غیبت او و انقطاع خبرش از ما، و فراموشمان مگردان یادش را، و انتظار او و ایمان به حضرتش را و قوت یقین به ظهورش و دعا و رحمت و درودمان را برایش، تا طولانی بودن غیبت او ما را از قیامش نومید نگرداند، و یقینمان درباره آن همانند یقینمان باشد درباره قیام پیامبرت - رحمت و درود تو بر او و خاندانش باد - و آنچه از وحی و تنزیل از جانب خدا آورده است، پس دل های ما را برای ایمان به حضرتش نیرومند گردان، تا راهمان بری به دست او بر طریق آشكار هدایت و شاهراه حق و طریقه میان دین، و ما را برای اطاعت او نیرومند فرما، و بر پیروی از او پایدارمان بدار، و ما را در گروه و یاران و انصارش و خوشنودان به كار او قرار ده، و این توفیق و عقیده را از ما مگیر، نه در زندگی ما و نه به هنگام مرگمان، تا ما را بر این عقیده بمیرانی، در حالی كه شك كننده و پیمان شكن و اهل ریب و تكذیب نیستیم.
شرح
آنجا می گوید: حتی تسلك بنا علی یدیه منهاج الهدی تا آخر، نحویون گفته اند: (حتی) برای انتهاء غایت است. در اینجا می توان دو غایت حسی و معنوی برای حتی تصور نمود:
الف - یعنی ذكر و انتظار امام - علیه السلام - را از یادمان مبر، و یقین به قیام حضرتش را به ما مرحمت فرما، و ایمان ما را به آن حضرت نیرومند گردان تا
[ صفحه 39]
هنگامی كه امام ظهور كند و تو ای خدا به دست مبارك او ما را در شاهراه هدایت قرار دهی، و این همان غایت حسی است.
ب - و شاید مقصود این باشد كه این مواهب را (كه در بالا گفته شد) به ما مرحمت كن و ایمان به امام - علیه السلام - را در ما نیرومند گردان تا در اثر این سابقه ایمان و یقین، لیاقت و استحقاق رفتن راه آن حضرت را پیدا كنیم، این است معنای غایت معنوی و باطنی.